حُكم مد الرجلين في مجمع الناس

19 سبتمبر 2008

السؤال : نرى كثيرا من الشباب – في هذه الأيام –يمدون أرجلهم في المسجد مع الاتكاء

باليد وراءا دون حاجة أو ضرورة ، أليس في هذا إخلال بآداب المسجد والجماعة ، لا سيما
وأن هذا الأمر يحدث منهم قبيل الصلاة ؟

الجواب: ليس من الآداب مدُ الإنسان رجليه في مجمع من الناس سواء كان ذلك في المسجد أو غيرالمسجد ، إلى القبلة أم إلى غيرها ، لأن هذه الجلسة غير عادية ، وهي مُخلة بالمروءة (ومعنى المروءة :آداب نفسانية تحمل مراعاتها الانسان على الوقوف على محاسن الأخلاق ،وجميل العادات )[قاله البُجَيروي رحمه الله تعالى نقلا عن كتاب القاموس الفقهي لسعديأبو حبيب ص 377]

وعرفها الدردير المالكي رحمه الله بقوله ( كمال النفس بصونها عما يوجب ذمها عرفا ، ولو مباحا في ظاهر الحال) [الشرح الصغير 284]

ودليل المنع النصوص الشرعية العامة الآمرة بالأخلاق الحسنة ، وبجميل المظهر وحسن الهيئة واحترام الناس قيل لسفيان بن عيينة رحمه الله تعالى : قد استنبطت من القرآن كل شيئ ،فأين المروءة فيه ؟ فقال :في قوله تعالى (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين )

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {والحياء شعبة من الايمان } [رواه البخاري ومسلم ]

وقال صلى الله عليه وسلم : { إذا لم تستح فاصنع ما شئت } (رواه البخاري )

وقال صلى الله عليه وسلم : {إن الله تعالى يحب معالي الأمور ، وأشرافها ، ويكره سفاسفها}[رواه الطبراني وغيره وهو حديث صحيح كما في صحيح الجامع للألباني] .

فإن قال قائل : ليس فيما ذُكر دليل صريح ، فالجواب بأن يُقال : هل يستحسن إدخال أصبعك في أنفك لتنظيفه أمام الناس ؟ فإن قال : لا يُستحسن ، قيل له : ماهو الدليل الصريح ؟

فإن قال الأدلة العامة ، قيل له فكذلك أدلة منع تلك الجلسة غير العادية أمام الناس هي الأدلة العامة .

هذا وقد عدّ كثير من الفقهاء مدّ الرجلين أمام الناس من غير حاجة وضرورة وعذر من خوارم المروءة كما قاله أبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي المالكي ، فيما نقله عنه القاضي عياض في بغية الرائد ص (39) والنووي في روضة الطالبين (232/11) ومجد الدين ابن تيمية في تحرير (269 -268/2) وابن قدامة المقدسي في المغني (152/14) في كتاب الشهادات ، وفي زاد المستقنع مختصر المقنع لأبي النجا الحجاوي ، ووافقه شارحه ابن عثيمين في الشرح الممتع (6/226) في كتاب الشهادات أيضا ، والبهوتي في الروض المربع (375) وطاهر الجزائري في توجيه النظر (1/98) وانظر المروءة وخوارمها للشيخ مشهور بن حسن ( 167 -166)

تنبيهان :

الأول : لا يُستحسن مدُ الرجلين أمام عامة الناس ، أما لو كان الإنسان بين إخوانه أو أصحابه أو تلامذته ، أو كان منفردا فلا يُمنع من ذلك ، لأن العلماء قد فرقوا بين حالة وحالة ، وكما قيل في المثل : عند الأحباب تسقط الآداب

الثاني : لا مانع من مد الرجلين ولو أمام الناس للضرورة أو الحاجة أو العذر ، كالمريض نحوه ، مع الحرص على الحشمة والوقار قد ر الاستطاعة .

الثالث : هناك من الأفعال ما لا يأتي به الإنسان إلا منفردا ، ولا يفعله حتى أمام خاصته وأحبابه ، كإدخال الأصبع في الأنف لتنظيفه ونحو ذلك .

قال الحسن بن علي رضي الله عنهما : ( أما المروءة : فحفظ الرجل دينه ، وإحراز نفسه من الدنس ، وقيامه بضيفه ، وأداء الحقوق ، وإفشاء السلام )