الرد العلمي على خرافات التفسير العددي

18 سبتمبر 2008

بسم الله الرحمن الرحيم ,الحمد لله ” وأشهد ان لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم -صلى الله عليه وسلم-

وهو تفسير غريب جدا ، ينبئ عن جهل صاحبه ، وجرأته على الله تعالى . وفيما يلي نص الورقة ، ثم أتبعه بالرد عليه النص كما جاء في الورقة

وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين .أما بعد : فقد انتشرت في هذه الأيام ورقة تحتوي على تفسير عددي لآية من القرأن الكريم

هذا من التفسير العددي

وهو تفسير محدث لم يجر عليه المفسرون السابقون ، وخاصة الصحابة رضي الله عنهم وقد وضع علماء التفسير قواعد وأصولاً لتفسير القرآن ، فلا يخرج عنها .. إن تفسير القرآن الكريم لا يؤخذ إلا عن العلماء والمتخصصين ، فمن هو هذا الذي توصل إلى هذا التفسير الغريب ؟؟.. إن التاريخ في هذا التفسير هو تاريخ ميلادي ، والمسلم مطلوب منه أن يؤرخ الحوادث والايام بالتاريخ الهجري !!. إن هذا التفسير قد استدل به بعض الناس على جواز ما حدث في تلك البلاد ، وهذا خطأ كبير . فإن الاسلام لا يقر مثل هذه الاعماال .. إن الآية (109) و (110) تتحدث عن مسجد الضرار الذي بناه المنافقون بجوار مسجد قباء ، بنوه للتفريق بين المؤمنين ، وجعلوه مرصداً وقاعده لانطلاق المؤامرات والحرب من المنافقين ضد الاسلام والمسلمين . فأمر الرسول صاى الله عليه وسلم بهدمه ، فتم ذلك وتم إحراقه . وقد قاال الامام ابن عطية رحمه الله تعالى في كتابه المحرر الوجيز 7/42 (( وأما البنيان الذي أسس على شفا جرف هار فهو مسجد الضرار باجماع )) .. إن معنى (( جرفٍ هار )) طرف حفرة متداعية للسقوط ، فبنوا مسجد ضرار ، فأدى ذلك إلى السقوط في نار جهنم . . إن الأمة الأسلامية إذا نزل مستواه ، فإنها تنشغل بمثل هذه التكهنات التي لا ترفع الأمة ، ولا تنصر الملة . والمطلوب من الأمة الإسلامية هو الاهتمام بأسباب النصر والتمكين من الاعداد المعنوي الذي هو : تقوية الايمان واصلاح العمل ((الذين آمنوا وعملوا الصالحات)) والاعداد المادي من الاستعداد للجهاد في سبيل الله بالمال والنفس متى ما توفر شروط الجهاد الشرعية.

  . إن هذا التفسير هو من التكلف وقد نهى الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم عن التكلف قال الله تعالى  

وقد نهى الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم عن التكلف قال الله تعالى (( قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ))

وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ((أنا وأمتي براء من التكلف )) . لا يجوز نشر مثل هذه التفاسير التي فيها التقول على الله

 قال تعالى ((قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به

سلطانا وأن تقولوا على الله ما لاتعلمون )) (الأعراف)33

كتبه الشيخ أبو سعيد بلعيد بن أحمد الجزائري

شارك هذه الصفحة

 

التعليقات (2)